一说拍照技巧，咱们想到都是光圈镜头，快门曝光等。持久下来会感觉到庸俗不胜。这倒不如测验换个思路，或许能够领会相机下的另一种东方美。
六棱窗户
古色花瓶
咱们的片子越来越像，本年某位大师发现一处世外桃源，下一年那里就成了影友扎堆的乐土。最近朋友圈有一篇文章，对这种现象美其名曰“我国式拍照”。我想并不需求对这样现象去太多批评，一种重生的事物总是有个雏形和成熟的循环渐进的进程。咱们是否应该更多去考虑为什么会有这样的现象和怎么一些问题，而不是一味责备与批评。当然，也欢迎提出定见与沟通，：xicaophoto
著作应该求异，审美需求容纳
规范相同，认知相同，审美相同大约是“我国式拍照”的原因。拍照正本是百家争鸣的艺术，用相机表达各自眼里的国际，共享各自国际里的艺术。相同的原因是没有自我认识，相机永久仅仅一个东西，不管入门也好，高端也罢，东西是无法替代人考虑的。自我认识是著作的魂灵，就如读读唐诗宋词，发现每一个诗人，词人的著作中的“我”的认识是永久其间的。从李白的“安能催眉折腰事权贵，使我不得高兴颜 ”读届时 “傲气”;再到王勃的“落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色”嗅到的是“英气”;亦或许“白日依山尽，黄海入海流”这是大气;还有那张若虚的“江岸何人初见月，江月何年头照人”的悲悯之气;
休闲的对话
美丽的拍照
当然，文人墨客的自我是大我，因为年代的局限性，咱们可能无法企及。但是每个人再藐小，财米油盐之下仍是有一个活生生的魂灵。低微与荣耀仅仅针对入世而言，而在每个人心里深处，都有一个完好的魂灵。著作应该是人魂灵的窗口，缘何成了攀比夸耀的垫脚石?网络年代造就了图片海洋的构成，正本应该百家争鸣的国际，却成了就那几类体裁彼此仿照复制实则无趣。互联网年代应该造就一个勇于表达自我的年代，技能的凹凸来专业与非专业的练习与区隔，但对美的认知与了解并不专业与非专业之分，应该鼓舞更多人去共享自己眼里的美，而不是用上一辈人那些硬性的保准去给年青人下更多的套，做更多的条条框框的规范。艺术的美不仅是需求传承，改需求革新与开展。
美是心里的取舍，并非硬性的参数
我从前认为颜色是决议相片的美的要素，后来又认为是意境，最近几年学习了许多国内外修建，规划等著作，顿然发现，决议美的榜首要素仅仅构图。颜色多了而杂，但也会很美，敦煌壁画上的颜色不可谓不多，但不会觉得他很乱，颜色的排布与交融，让你觉得绘声绘色，天衣无缝。实践这是一种颜色的散布于排序，也是构图的一种。传统构图认为是对 画面物体元素的取舍散布，我个人了解这种观念未必单薄了些，构图还应该包括进入颜色的结构排序，这当是完好的构图的意义。一张相片，即使拍照画面简练，假如颜色凌乱，却也不会显得简练，所以，把颜色排序忽略谈构图是没有道理的。
拍照著作
而意境，是人心对事物的了解，则是过份着重”人“的要素。 人对文明的认知层次凹凸不齐，但一张很美的著作，博学者觉得美且能够说出一些原由来是相由心生的原因，是美对他心里的映射。 而文明层次不高者也会觉得美，这是一种处于”人道“的憨厚的本真，对美好事物的感觉，有时反而更觉得是实在的美。
古色色香的古宅
我现在所了解的构图大约容纳了”线条，颜色，文明“元素的合理排序与取舍，这些东西可能并非来自什么硬性的参数回忆，而是一种”人“对天然环境以及对美的敏感度。这种敏感度的树立是长时间的，是从绵长的，更是急不来的。
学习西方美眼睛，树立东方美的自傲
相比较之下，西方美学的特色更多是科学的思维去看待美术著作，不管绘画，雕塑仍是拍照。需求用科学的理论基础去剖析哪里美，并排举出要素。 而东方美学的特色更多是用心去感触与了解，宛转的背面是留出了解的间隔，留白的背面是给出幻想的空间。 前者更像是着重著作的艺术性自身，而咱们的东方美学更多着重的是”人道“的露显。 这样拉出来比较并不是为了阐明凹凸好坏，并且天然也没有方法去比较。你对我错是一种理工科学生常习气具有的思维，在试验数据里这样看可能是正确的。 但用在文明艺术范畴，用东方美学的观念去了解国际应该是兼具容纳，吸收融汇，也就是 ”和“的精力。
波涛的湖面
人类绵长的文明史孕育了东西方两种天壤之别的文明，天然造就了不同的审美与认知。自从1840年鸦片战争之后，跟着清朝社会系统坍塌，近代以来，人们在对待审美上形似也爱屋及乌的一边倒。大环境的年代背景下，从科技到文明再到美学，一味仿照西方，以至于我国以及日本东方国家的许多有见地的学者都在著书感言忧虑，东方美学逐步沦为西方美学的奴隶。 小环境到一个一个小我，逐步构成了一种”美“规范化，范式化，”我国式拍照“的扎堆仿照复制大约是一个体现。但幸亏的是一些七零后，八零后乃至九零后的有思维优异的拍照师在各自日子，作业，文明范畴测验用不同的方法带入拍照， 让咱们看到更多的不同的美。
安静的村庄
每一代人都有他的年代赋予的使命感也会有必定的年代局限性，大约咱们这个年代年青拍照人的使命感就是”革新“，尊重长辈的艺术效果的基础上，企图找回来咱们全部从前归于咱们那份东方之美，一种”宛转，动听，动听，中正平缓”之美。 但用东方哲学去谈的“美学”并非“西方意义上的”眼睛美学“ 东方美学更重视”人“的要素，是眼睛的，也是心灵的，需求了解，感触天然与环境的联系。 或许这种美，不行火热，不行美丽，却是能够直指人心之美。 以上一家之言，谈一些对美的认知，期望给更多朋友带来启示。
关于 拍照惯了富贵大街，高楼大厦。现在，拍照换一种新思路，一同去领会相机下的另一种东方美。
