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全社会都在竭尽全力的助推消费主义
“最起先，我只是想买一只刚上市的iphone6s。一个月还300，我完全能够担负的起。谁知愿望和贪念就像滚雪球相同越滚越大，噩梦就是从这个时分开端的。
我注册了花呗，借呗等一系列的假贷东西，拆了东墙补西墙。还不起就分期，分期不可就套现。竭尽所能，化尽心血把账务做的滴水不漏。
我不敢考研，不敢辞去职务，只能一步一步向前。用房租和吃饭以外的每一分钱来归还透支的每一个明日。”
这是一个典型的，深陷消费借款的年青人的故事。
上一年，花呗发布了《2017年青人消费日子陈述》，数据显现，在我国近 1.7 亿 90 后中，注册花呗的人数超越了 4500 万，也就是说均匀每 4 个 90 后就有 1 个运用花呗。在购买手机时，76% 的年青用户会挑选分期付款。
《不给你买 YSL 的男孩，不配说爱你》
《心境三分靠打拼，七分靠shopping》
《娶老婆，必定娶会花钱的那种》
《聪明的女性，舍得为自己花钱》
《20岁时喜爱的裙子，40岁穿上已没有了任何含义》
……
在交际渠道无孔不入、肆无忌惮的鼓动下，消费被与身份、阶层、品尝、智商，联络在一起。
更别提那句诛心的：“你舍不得买那些美丽、美观、具有品质感的东西，是由于潜意识以为自己配不上它们。”
2016年双11，天猫在微博上祭出了三观迸裂的标语“没有一个姑娘会由于买买买变穷，尤其是美丽的姑娘”。稍后，又提出：“妇女能顶整片天，感谢我们的新我国。男人擦泪不刷卡，那是万恶的旧社会。”
比伊万卡还光秃秃地将“商业女权主义”摆上台面，伪造消费的正义性和紧迫性，鼓动人们光明磊落的放纵自己的愿望。
只是一个月之后，161名女孩裸贷相片流出。这些17-23岁之间的少女为了筹钱买包、化妆品、电子产品不吝上传身份证和相片。某些网贷渠道更是光秃秃的声明“美丽的姑娘就能贷到款”，相较于天猫的标语“美丽的姑娘不会因买买买变穷”，到底是谁在打谁的脸？
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有钱就花，没钱就借，
是为你量身打造的消费圈套
上一年，蚂蚁金服旗下的花呗推出广告《年青，就是花呗》。视频中的三个年青人，一个人买了萨克斯，一个四处游览，一个置办了办公室创业，好像印证了广告词“活成我想要的姿态”。
与之相仿的是，京东白条广告《致憋尿前行的年青人》通知你不必再忍受四次相亲都穿同一件衣服，在机场星巴克吃泡面，和两亿人同一天放假，召唤年青人运用京东白条消费，“愿全部忍受的年青人不再错失日子”，“有白条的当地就有更好地日子”。
两支形似活跃的广告都在竭力消费年青人的痛点，将提早消费描绘成为正义的、必要的、有寻求的。它撩拨着搭地铁、吃外卖、租房子的普通人：戴上AKG耳机，说走就走满国际浪才算对得起自己。
但是，花呗和白条的实质皆为小额消费借款，其针对的人群是资金有限，激动消费的大学生集体。盼望万八千的额度谈什么创始工作、环游国际，提高自己，都是大写的扯淡。
依据上海交通大学发布的《2014年我国大学生消费行为与品牌认知查询陈述》，普通高校的学生开支中，购买衣物仅次于饮食消费，其次是交际文娱、通讯交通，学习训练则排在终究。上一年双11，高校学生消费总额超越30亿，人均1个包裹。在知乎上匿名写下自己深陷网贷泥潭进程的孩子们，无不是把钱花在了电子产品，爱情开支，衣服鞋子上。
此外，数据还显现，我国大学生的人均年消费才能已到达近20000元，年消费总额到达6000亿，超越全国乡镇居民人均可支配收入水平的50%。关于这样一片巨大汹涌的蓝海，足以让各路商家垂涎欲滴，刻不容缓分一杯羹。
作为大数据巨子的阿里们，关于花呗、白条的资金去向心知肚明，他们打出的广告连他们自己都不信任。
这几千块不多不少的额度一只温顺的小手招待着3000万跃跃欲试的亚当和夏娃从一支手机、一支口红开端一步步放出心中的猛虎，走向欠债-还款-欠债的泥潭。
一旦逾期付出，消费贷外包的催债公司会打电话给你的爸爸妈妈、同学、付出宝老友，让你堕入惊骇和羞耻。包含“花呗”、“借呗”这些产品的命名也是别有用心，传达出的是轻佻浅薄、为所欲为、不负责任的价值观。
3
“马蒂尔德圈套”，你的消灭之路
关于消费主义，霍老爷曾写过一篇文章《玛蒂尔德圈套:中产阶层消灭之路》。
嫁给小职工的玛蒂尔德本来过着朴素、安稳，契合自己身份的日子。但是，觉得自己是为了全部精巧的和全部奢华而生的她，厌弃着寒伧逼仄的家居，三天一换的餐布，粗糙庸俗的衣料，一锅肉汤就能满意的老公。
她愿望着上流社会那些披着古代壁衣的大客厅、摆着无从评价的瓷瓶的精巧家具、丰富精巧筵席上光辉灿烂的银器皿，在热烘烘暖炉旁圈椅上打盹的侍应生。
终究，由于弄丢了一条为满意虚荣心而借来的钻石项圈，马蒂尔德付出了十年的艰苦劳动。高利贷滚成的数目令她不得不一面收回欠据，一面别的立几张新的欠据展缓日期。日复一日，没有顷刻的喘息，亦耻于将这全部奉告亲朋。
这跟今天深陷学校贷泥潭的年青人何其相似。
当你像130年前的马蒂尔德一般，过着普普通同、量力而行的日子，遽然有人通知你美丽的女孩都自带烧钱特点，出门必定要带自己最贵的口红，月入5000也能看起来像月入5万，换个肾6才是跟得上潮流，尽管你的肾5也才用了不到一年。
跟着营销者把美好的规范越调越高，全盘接受的你会变得越来越不美好。花出去的钱，看起来好像出资在自己身上，并没有糟蹋，但实际上是，你为了这些不切实际的东西，毁了自己上升的路途。
依据宫部美雪同名小说改编的电影《火车》中，小市民姑娘新城乔子专心神往着电视、小说、杂志中描绘的日子品质，沉浸在靠信用卡刷出的，富庶的错觉中。90年代，日本泡沫经济决裂后，新城乔子债台高筑，四处流亡。
关于新城乔子的人生，原著中有一处精辟的比方：“脱掉一层皮，那但是很拼命的，需求相当大的精力。这国际上有许多蛇，想有脚，却疲于蜕皮，懒得蜕皮，忘掉怎么蜕皮。所以，聪明的蛇卖给这些蛇能够照出自己脚的镜子。”
镜子里的你很美好。
4
经过消费符号树立身份认同注定是一场悲惨剧
2017年，国际环保安排绿色平和发布的陈述指出：我国消费者购物过剩现象杰出，经过交际网络和电商渠道树立的“交际购物形式”是重要的推进要素之一。
82%的受访者表明看到他人穿美观的衣服也想买一件，72%的受访者表明看到交际网络上的穿搭文会引发购买的愿望。49%的受访者表明会由于偶像代言产品而激动购买一些不需求或不合适的东西，这一份额显着高于香港、台湾、德国、意大利。
经过消费符号树立身份认同注定是一场悲惨剧。
130年前，马蒂尔德没有因一件400法郎的裙袍，一条“三万六千法郎”的项圈进入到朝思暮想的上流社会。
她的艳压群芳，她的惊鸿一瞥早已被世人忘记，只要马蒂尔德自己在余生的艰苦中很多次回想起那个无限荣耀舞会。
相同，《东京女子图鉴》中的小白领绫没能因一件分期付款的高价晚装拯救富二代男友，对方毫不介意的离她而去，迎娶门当户的傻白甜。
上个月，盈科深圳律所女律师张小姐的微信截图流出，卡地亚的手表、巴宝莉的西服、巴黎新买的包包……，犹如三次元版的《小年代》。
紧接着，张小姐被扒出在二手网站上生意衣物，还被停过信用卡。一名十分困难经过函授，考上律师的姑娘现在成了全网的笑料。
双十一后，小区门口满地的包装废物，快递员络绎不绝。
据新华社在2017年对44个乡镇、近1万名消费者打开的查询，约多半的受访者以为，在未来五年内家庭收入将呈现显着增加，我国消费者的决心到达近10年来的新高。
与之相反的是，在欧美，一次次的经济危机、泡沫溃散，一次次的消费主义反思令人们的消费观趋于保存。
在一项针对美国年青人的查询中，60%的受访者没有单件价格超越2000美元的产品，超越一半的人在电子产品上的花费没有超越500美元。
尽管学生信贷是美国消费信贷中体量最大的品类，但其主要方向是帮忙完成学业而非物质消费。
尤其是出生在1980年后的千禧一代对债款十分灵敏、慎重，不再像父辈那样依靠信用卡。
上一年，蚂蚁花呗在发布了一项年青人消费陈述后洋洋得意的声称：90后们尽管酷爱买买买，但剁手时并不固执， 99% 的人都能够准时还款，仍是挺靠谱的。
这种“靠谱”的价值是什么呢？
花一万五，还掉五万。花五万，换掉九万。花呗、借呗、网贷渠道挖了一堆太深的坑。两年后，当你面临苦心保持的资金链总算开裂时，你将回想起朋友对你说“有个渠道叫花呗”那个悠远的下午。
在《火车》的原文中，宫部美雪说：“金钱的枷锁甚至能套住大街的足踝，遑论是人的，其套牢的程度会愈加严峻。被套住的人情愿就这样干燥至死呢，仍是肯尽力挥舞毅力的刀刃，切断足踝逃脱而去？”
在于外国人触摸时，我讶异于他们毫不为难、信口开河的“I cant afford it ”。
“I cant afford每周三次外出用餐”，“I cant afford每年两次出国游览”，“I cant afford 两百美元的大衣”……
“I cant afford it ”在英文国际历来不是一句羞于启齿的话，绕开消费主义的泥沼与枷锁的方法其实很简单，那就是振振有词地大喊一声：老子买不起！
